Antropologia
(...) Não só o homem das sociedades primitivas não está de forma alguma sujeito a essa existência animal que seria a busca permanente para assegurar a sobrevivência, como é ao preço de um tempo de atividade notavelmente curto que ele alcança - e até ultrapassa - esse resultado. Isso significa que as sociedades primitivas dispõem, se assim o desejarem, de todo o tempo necessário para aumentar a produção de bens materiais. O bom senso questiona: por que razão os homens dessa sociedade quereriam trabalhar e produzir mais, quando três ou quatro horas diárias de atividades são suficientes para garantir as necessidades do grupo? De que lhes serviria isso? Qual seria a utilidade desses excedentes? Qual seria o destino desses excedentes? É sempre pela força que os homens trabalham além das suas necessidades. E exatamente essa força está ausente do mundo primitivo: a ausência dessa força externa define a natureza das sociedades primitivas. Podemos admitir a partir de agora, para qualificar a organização econômica dessas sociedades, a expressão economia de subsistência, desde que não a entendamos no sentido da necessidade de um defeito, de uma incapacidade, inerentes à esse tipo de sociedade e à sua tecnologia, mas, ao contrário, no sentido da recusa de um excesso inútil, da vontade de restringir a atividade produtiva à satisfação das necessidades. E nada mais. (...)
Pierre Clastres in A Sociedade contra o Estado. São Paulo: Cosac & Naif, 2003
- Abolir A Carne: Espécies Animais Tem Direitos?
Como humanos, somos omnívoros, nos alimentamos de ?tudo?, de vegetais a animais. Mas nossa dieta, desde tempos imemoriais, esteve crescentemente dependente de uma dieta centralmente carnívora. Há um movimento intelectual que discute o especismo, Nós,...
- Antropologia: Leia Trechos Iniciais Do Capitulo 8: Antropologia Urbana
Capítulo 8 ANTROPOLOGIA URBANA E ALÉM 8.1 Campos de ação Por um longo tempo a Antropologia parecia se orientar por um acordo implícito mas nebuloso com a Sociologia, segundo o qual caberia a esta o estudo das sociedades de classe e, portanto, das...
- Antropologia: Leia Trechos Iniciais Do Cap. 5 Do Novo Livro De Mercio P. Gomes A Ser Lançado Em 26 De Março
Capítulo 5 ANTROPOLOGIA ECONÔMICA Quem trata de economia são, com muita exclusividade, os economistas. Economia é um assunto espinhoso, multifacetado, palpitante, ao mesmo tempo previsível e imprevisível, portanto um tanto misterioso, porém essencial...
- O Infortúnio Do Guerreiro Selvagem
Hoje apresentarei uma poesia escrita por um aluno de ciências sociais da Universidade Federal Fluminense. Trata-se de um reflexão poética sobre a teoria antropológica de Pierre Clastres segundo a qual o guerreiro em sociedades indígenas, como os...
- A Máquina Social 'primitiva' - Deleuze E Guattari
Segundo Deleuze e Guattari, a máquina social primitiva está voltada para a codificação dos fluxos - de mulheres e de crianças, de rebanhos, de sementes e toda espécie de objetos - o que implica em uma série de operações (188). Toda sociedade...
Antropologia
A Sociedade contra o Estado
(...) Não só o homem das sociedades primitivas não está de forma alguma sujeito a essa existência animal que seria a busca permanente para assegurar a sobrevivência, como é ao preço de um tempo de atividade notavelmente curto que ele alcança - e até ultrapassa - esse resultado. Isso significa que as sociedades primitivas dispõem, se assim o desejarem, de todo o tempo necessário para aumentar a produção de bens materiais. O bom senso questiona: por que razão os homens dessa sociedade quereriam trabalhar e produzir mais, quando três ou quatro horas diárias de atividades são suficientes para garantir as necessidades do grupo? De que lhes serviria isso? Qual seria a utilidade desses excedentes? Qual seria o destino desses excedentes? É sempre pela força que os homens trabalham além das suas necessidades. E exatamente essa força está ausente do mundo primitivo: a ausência dessa força externa define a natureza das sociedades primitivas. Podemos admitir a partir de agora, para qualificar a organização econômica dessas sociedades, a expressão economia de subsistência, desde que não a entendamos no sentido da necessidade de um defeito, de uma incapacidade, inerentes à esse tipo de sociedade e à sua tecnologia, mas, ao contrário, no sentido da recusa de um excesso inútil, da vontade de restringir a atividade produtiva à satisfação das necessidades. E nada mais. (...)
Pierre Clastres in A Sociedade contra o Estado. São Paulo: Cosac & Naif, 2003
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Como humanos, somos omnívoros, nos alimentamos de ?tudo?, de vegetais a animais. Mas nossa dieta, desde tempos imemoriais, esteve crescentemente dependente de uma dieta centralmente carnívora. Há um movimento intelectual que discute o especismo, Nós,...
- Antropologia: Leia Trechos Iniciais Do Capitulo 8: Antropologia Urbana
Capítulo 8 ANTROPOLOGIA URBANA E ALÉM 8.1 Campos de ação Por um longo tempo a Antropologia parecia se orientar por um acordo implícito mas nebuloso com a Sociologia, segundo o qual caberia a esta o estudo das sociedades de classe e, portanto, das...
- Antropologia: Leia Trechos Iniciais Do Cap. 5 Do Novo Livro De Mercio P. Gomes A Ser Lançado Em 26 De Março
Capítulo 5 ANTROPOLOGIA ECONÔMICA Quem trata de economia são, com muita exclusividade, os economistas. Economia é um assunto espinhoso, multifacetado, palpitante, ao mesmo tempo previsível e imprevisível, portanto um tanto misterioso, porém essencial...
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Segundo Deleuze e Guattari, a máquina social primitiva está voltada para a codificação dos fluxos - de mulheres e de crianças, de rebanhos, de sementes e toda espécie de objetos - o que implica em uma série de operações (188). Toda sociedade...