Antropologia
"Infelizmente, é difícil reutilizar a antropologia em seu estado atual. Formada pelos modernos para compreender aqueles que não o eram, ela interiorizou, em suas práticas, em seus conceitos, em suas questões, a impossibilidade da qual falei anteriormente (Bonte e Izard, 1991). Ela mesma evita estudar os objetos da natureza e limita a extensão de suas pesquisas apenas às culturas. Permanece assimétrica. Para que se torne comparativa e possa ir e vir entre os modernos e não-modernos, é preciso torná-la simétrica. Para tanto, deve tornar-se capaz de enfrentar não as crenças que não nos tocam diretamente - somos sempre bastante críticos frente a elas - mas sim os conhecimetos aos quais aderimos totalmente. É preciso torna-lá capaz de estudar as ciências, ultrapassando os limites da sociologia do conhecimento e, sobretudo, da epistemologia. Este é o primeiro princípio de simetria, que abalou os estudos sobre as ciências e as técnicas, ao exigir que o erro e a verdade fossem tratados da mesma forma (Bloor, 1982). Até então, a sociologia do conhecimento só explicava, através de uma grande quantidade de fatores sociais, os desvios em relação à trajetória retilínea da razão. O erro podia ser explicado socialmente, mas a verdade continuava a ser sua própria explicação. Era possível analisar a crença em discos voadores, mas não o conhecimento dos buracos negros; era possível analisar as ilusões da parapsicologia, mas não o saber dos psicólogos; os erros de Spencer, mas não as certezas de Darwin. Fatores sociais do mesmo tipo não podiam ser igualmente aplicados aos dois. Nestes dois pesos, duas medidas, encontramos a antiga divisão da antropologia entre ciências - impossíveis de estudar - e etnociências - possíveis de estudar" (Latour 1994, p. 91-2).
Fonte: LATOUR, B. 1994. Jamais Fomos Modernos: ensaios de antropologia simétrica. Rio de Janeiro: Ed. 34.
- Entrevista Com Bruno Latour
Fonte: Revista CULT De volta para o futuro Para o antropólogo francês Bruno Latour, os brasileiros são os mais preparados para a criação de novas disciplinas e novas coletividades Marcelo Fiorini Louis Monier/La Découverte Com a publicação de...
- A Constituição Moderna Segundo Latour: Purificação E Hibridização
"A hipótese deste ensaio - trata-se de uma hipótese e também de um ensaio - é que a palavra 'moderno' designa dois conjuntos de práticas totalmente diferentes que, para permanecerem eficazes, devem permanecer distintas, mas que recentemente...
- Simetria Como Princípio Metodológico
"Isto porque o objetivo do princípio de simetria não é apenas o de estabelecer a igualdade - esta é apenas o meio de regular a balança no ponto zero - mas também o de gravar as diferenças, ou seja, no fim das contas, as assimetrias, e o de compreender...
- Uma Posição Triplamente Simétrica
1) Explicar com os mesmos termos as verdades e os erros; 2) Estudar ao mesmo tempo a produção dos humanos e dos não-humanos; 3) Ocupar uma posição intermediária entre os terrenos tradicionais e os novos, porque suspende toda e qualquer afirmação...
- Antropologia Dos Modernos: Novo Livro De Bruno Latour
Acaba de sair do forno o novo livro de Bruno Latour (Setembro de 2012) "Enquête sur les modes d?existence. Une anthropologie des Modernes" Em seu novo livro, um inquérito sobre os modos de existência da antropologia moderna, Bruno Latour reúne...
Antropologia
Antropologia Simétrica segundo Latour
"Infelizmente, é difícil reutilizar a antropologia em seu estado atual. Formada pelos modernos para compreender aqueles que não o eram, ela interiorizou, em suas práticas, em seus conceitos, em suas questões, a impossibilidade da qual falei anteriormente (Bonte e Izard, 1991). Ela mesma evita estudar os objetos da natureza e limita a extensão de suas pesquisas apenas às culturas. Permanece assimétrica. Para que se torne comparativa e possa ir e vir entre os modernos e não-modernos, é preciso torná-la simétrica. Para tanto, deve tornar-se capaz de enfrentar não as crenças que não nos tocam diretamente - somos sempre bastante críticos frente a elas - mas sim os conhecimetos aos quais aderimos totalmente. É preciso torna-lá capaz de estudar as ciências, ultrapassando os limites da sociologia do conhecimento e, sobretudo, da epistemologia. Este é o primeiro princípio de simetria, que abalou os estudos sobre as ciências e as técnicas, ao exigir que o erro e a verdade fossem tratados da mesma forma (Bloor, 1982). Até então, a sociologia do conhecimento só explicava, através de uma grande quantidade de fatores sociais, os desvios em relação à trajetória retilínea da razão. O erro podia ser explicado socialmente, mas a verdade continuava a ser sua própria explicação. Era possível analisar a crença em discos voadores, mas não o conhecimento dos buracos negros; era possível analisar as ilusões da parapsicologia, mas não o saber dos psicólogos; os erros de Spencer, mas não as certezas de Darwin. Fatores sociais do mesmo tipo não podiam ser igualmente aplicados aos dois. Nestes dois pesos, duas medidas, encontramos a antiga divisão da antropologia entre ciências - impossíveis de estudar - e etnociências - possíveis de estudar" (Latour 1994, p. 91-2).
Fonte: LATOUR, B. 1994. Jamais Fomos Modernos: ensaios de antropologia simétrica. Rio de Janeiro: Ed. 34.
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Fonte: Revista CULT De volta para o futuro Para o antropólogo francês Bruno Latour, os brasileiros são os mais preparados para a criação de novas disciplinas e novas coletividades Marcelo Fiorini Louis Monier/La Découverte Com a publicação de...
- A Constituição Moderna Segundo Latour: Purificação E Hibridização
"A hipótese deste ensaio - trata-se de uma hipótese e também de um ensaio - é que a palavra 'moderno' designa dois conjuntos de práticas totalmente diferentes que, para permanecerem eficazes, devem permanecer distintas, mas que recentemente...
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"Isto porque o objetivo do princípio de simetria não é apenas o de estabelecer a igualdade - esta é apenas o meio de regular a balança no ponto zero - mas também o de gravar as diferenças, ou seja, no fim das contas, as assimetrias, e o de compreender...
- Uma Posição Triplamente Simétrica
1) Explicar com os mesmos termos as verdades e os erros; 2) Estudar ao mesmo tempo a produção dos humanos e dos não-humanos; 3) Ocupar uma posição intermediária entre os terrenos tradicionais e os novos, porque suspende toda e qualquer afirmação...
- Antropologia Dos Modernos: Novo Livro De Bruno Latour
Acaba de sair do forno o novo livro de Bruno Latour (Setembro de 2012) "Enquête sur les modes d?existence. Une anthropologie des Modernes" Em seu novo livro, um inquérito sobre os modos de existência da antropologia moderna, Bruno Latour reúne...